lunes, 30 de noviembre de 2009

Codicia y avaricia

En los tres cuartos he preguntado la diferencia entre "codicia" y "avaricia" y la persona que ha acertado en la definición ha sido Ignacio, de 4º B, que afirmó que se codicia lo ajeno y se avaricia lo propio. Se nota que este chico va a misa los domingos con su padre. Muy bien, Ignacio. Sigue así, pero estudiando un poco más, aunque estés en 4º B, clase que hasta ahora no se ha caracterizado, en general, por "comerse" los libros. Esperemos que esto vaya cambiando. Además, tenemos los boletines a la vuelta de la esquina. Y ahí sí que vais a codiciar las notas de otros.

The quick brown fox jumps over the lazy dog

This is the sentence I talked to you about this morning. It contains all the letters of the alphabet and that is why it is used to show the different types of fonts (in printers, cards,...). Just one thing: it is "jumps" and not "jumped" because we need the "s" to show all of the letters.

Blackboard 30th of November

Here you are...Enjoy it! These examples and the words of vocabulary, along with those of units 2 will be a part of the exam. This time Julia's hair does not appear in the photo...We can't joke about it...It's a pity...

Alfonso XII muere



 A los 27 años muere Alfonso XII. Cánovas, conservador, dimite y la reina será regente (palabra estudiada en clase en 4º C). Los liberales intentarían defender las instituciones ayudando a la reina regente. Fijaos que Sagasta había sido condenado a muerte durante el reinado de Isabel II, pero en este periodo fue el apoyo de la monarquía (la reina regente era joven, extranjera y mujer...).

domingo, 29 de noviembre de 2009

Examen de Diversificación Inglés

Éstos son los contenidos:
1. Animales.
2. Números.
3. Formación de plurales
4. Presente continuo
5. Partes y mobiliario de la casa.
6. There is /are.
7. Cuantificadores: some/any/a/an
8. Comida.
9. Verbo "to be".
10. Profesiones.
11. Presente simple.
12. Presentaciones y nacionalidades.
13. Where, what, how many...
14. In, on, under...
15. Verbo "to have got".
16. Verbos de acciones coidianas.

El Adviento

Hoy comienza el Adviento, período del año litúrgico que precede inmediatamente a la Navidad. En los altares de las iglesias hay cuatro velas que se van encendiendo, en representación de cada domingo de Adviento. Aprovechando que estamos dando los verbos en latín, y que os examináis el miércoles, no está de más decir que la palabra deriva del verbo "venire", que significa "venir". El prefijo "ad" es la preposición latina que da a la palabra el significado de algo próximo, que está por venir, la Navidad, la "natalidad"., el nacimiento de Jesús. En estas fechas y para que nos sirva de preparación para esa venida de Jesús, en Inglés aprenderemos villancicos típicos ingleses que nos traerán el sabor de una Navidad nevada (aquí no nieva en la vida, pero bueno), calentita y familiar. En clase de Latín cantaremos el villancico que aún se canta en latín, "Adeste fideles". Habrá alguna actividad más en este tiempo de Adviento que realizaremos en clase. Pero ya no quiero desvelar más secretos.
Hasta mañana...
P.D.: por cierto, que me alegré hoy al ver en misa a Ignacio, de 4º B.

El Amor

En clase de latín, al tocar el tema de la caída del Imperio Romano y relacionar la actualidad con aquella época de alguna manera, pues en opinión de muchos estamos asistiendo como testigos y actores a veces, a la degeneración de nuestra sociedad, mencioné la carta de San Pablo a los Corintios, que el Obispo en su visita al colegio había nombrado.Corinto era una población rica y corrupta, centro de prostitución donde se daban cita todos los pecados y excesos humanos. Allí fue San Pablo a poner orden, igual que a Éfeso, donde fue encarcelado (prometo fotos de cuando fui a Éfeso). Os paso información sobre Corinto que encontré en internet. La primera carta de San Pablo a los Corintios es famosa por contener el fragmento que habla sobre el amor (los estaba evangelizando) que se lee en las bodas (el amor es paciente, el amor es servicial, el amor no tiene envidia ni guarda cuentas del mal...en la imagen lo podéis leer entero). Ésto es lo que encontré sobre Corinto:

Se nos contaba de la llegada de Pablo a Corinto, el gran puerto situado en el istmo de su nombre, que une la península Balcánica con la pequeña península del Peloponeso. Su estratégica ubicación hizo de Corinto una ciudad rica y renombrada desde épocas remotas. Ahora, cuando Pablo la visita, se ha convertido en la capital administrativa de la provincia de Acaya, sede del procónsul, el gobernador nombrado directamente por el senado romano para regir las provincias más importantes del imperio. En Corinto se acumulaban y transferían mercancías de todas partes, había astilleros para la construcción de embarcaciones, ricas corporaciones de mercaderes y de artesanos, miles de esclavos que desempeñaban muy distintos oficios. Y no faltaban, por supuesto, los templos y los adoradores de las diversas religiones importantes del imperio. Incluso los judíos tenían su poderosa e influyente sinagoga. La ciudad era famosa, además de su riqueza e importancia económica y comercial, por la corrupción de costumbres de sus habitantes, siendo un centro afamado, en todo el Mediterráneo, de prostitución.

La estadía de Pablo en Corinto fue larga, de un año y medio según Hechos, lo que le permitió dedicarse al trabajo manual para ganarse la vida, actitud de la que se glorió siempre, la de predicar gratuitamente el evangelio, no movido por ninguna clase de codicia... Incluso sabemos que estuvo asociado a un matrimonio judío: Aquila y su esposa Priscila, convertidos al cristianismo y llegados a Corinto a raíz del edicto del emperador Claudio que expulsaba a los judíos del la capital del imperio (aproximadamente hacia el 49 d.C.). Esta pareja se asoció a Pablo, no solo en el trabajo material de fabricar lonas, sino también en la evangelización. En Corinto se formó una comunidad cristiana de numerosos miembros, inquieta, llena de entusiasmo, con la cual el apóstol, después de su partida que se nos narra hoy, mantuvo una intensa correspondencia y unas relaciones, a veces tensas y difíciles, pero siempre francas y muy cercanas, siendo la de Corinto la comunidad cristiana de origen paulino que mejor conocemos.

Don Alfonso XII y Doña María Cristina de Habsburgo



Don Alfonso (aquel de la canción "¿Dónde vas Alfonso XII?") se casó después de enviudar. Se habla del encuentro de los fturos esposos y de la boda Real y de cómo su madre intentó convencer a su hijo para que esta boda se celebrase. Ea sobrina nieta del emperador Francisco José, el marido de la emperatriz Sisí. ´Escucharéis los "cotilleos" de la boda y del matrimonio. Ella estaba enamorada, pero él le era infiel.

sábado, 28 de noviembre de 2009

¿4ºA, 4º B o 4º C?

Leyendo una noticia que contenía el siguiente párrafo me acordé de 4º C y de una palabra que definí en clase porque no sabíais lo que significaba ¿o fue en 4º B?¿O en las dos?¿O en 4º A?¿O en las tres? Bueno, a ver si alguien me lo aclara. Recuerdo haber explicado lo que significaba y haberos enseñado el antónimo. ¿Quién me dice qué palabra era, su significado y el antónimo? También hay una expresión latina que mencionamos en clase, pero de otra forma...Lo leéis y si habéis estado atentos en clase y tenéis buena memoria o la sana actitud de tomar apuntes en clase, localizaréis en seguida el latinismo y lo introduciréis en la expresión latina completa que yo utilicé.
Hablando de los trabajos en las diócesis españoles vinculados a la celebración del Año Sacerdotal, en Cardenal Rouco Varela ha dicho que "el sacerdote católico no es un mero maestro, ni un técnico experto en la Biblia; menos aún, un especialista en dinámicas sociales o psicológicas; no es un filántropo benefactor de la humanidad; no es tampoco un conocedor de fórmulas esotéricas para el acceso a la divinidad, ni alguien que organiza ritos para satisfacer las necesidades religiosas de los hombres. El sacerdote católico es el cristiano llamado por el Señor "a partir el pan de su amor, a perdonar los pecados y a guiar al rebaño en su nombre". Es, en este sentido, alter Christus, es otro Cristo, configurado con Él ontológica y existencialmente".

Segunda mitad de siglo XIX. Revolución Industrial en España.



¿Por qué fue tan importante para la Revolución Industrial la invención de la máquina de vapor ?¿Qué otros avances tecnológicos hubo?¿Cuáles son las causas de la Revolución de 1868?¿Por qué razones no es aceptada la Reina, que ha de exiliarse en París?¿Qué gobierno hubo después de Isabel II?¿Y más tarde?¿Por qué fracasó la Primera República? ¿Es lo mismo la República que la Democracia?

viernes, 27 de noviembre de 2009

That's too bad

"That's too bad" means "qué mala suerte". I hope you do not have to use it when I give you your literature grades... By the way, are you studying hard for the English exam next week?
Can you tell us when was the last time you used that expression in Spanish? But tell us about it in English, please...

Reinado de Isabel II (55 gobiernos en 35 años)


¿Quién despojó a la Iglesia de sus bienes en lo que se llamó desamortización?¿Qué se pretendió con ello? ¿Qué tuvo que ver la filoxera en el comercio de nuestros vinos?Veremos que en esta época nació la Guardia Civil y la ley obliga a estudiar hasta los 9 años para terminar con el analfabetismo. Y se estimuló el progreso científico. Importancia de la planificación urbanística ¿Cómo eran las ciudades? De esta época son los edificios madrileños del Cogreso de los Diputados, el Teatro Real de la Ópera, el Museo Arqueológico y la Biblioteca Nacional. Y la moda...

Enlazados a la web del colegio

Sabéis que estos meses nuestro blog no ha estado enlazado a la web del colegio, pues estaban reorganizándola (y aún continúan, gracias a un titánico esfuerzo de Dirección y don Carlos P.) y a pesar de todas las visitas que recibimos de toda España y de algunos sitios del extranjero, de padres, profesores, alumnos y antiguos alumnos, a quienes les agradezco su interés por la página, no había vinculación digital entre nuestro blog y la página del colegio. Volvemos a ser remolcados por la página de la Compañía de María, que también da acceso al blog de los alumnos, el Alumnario, el cual está funcionando estupendamente. Dirección de la página del colegio: http://www.companiademariajerez.com/ (donde aparece la palabra "blogs", arriba en "la cornisa").

jueves, 26 de noviembre de 2009

Calificaciones

¿A que habéis pensado que se trataba de las notas de los exámenes de literatura, que se están haciendo esperar? Pues no. Se trata de las calificaciones que voy a conceder al equipo de peroiodismo digital del Alumnario.
El sobresaliente no  cabe duda que es para 1º A, con cuatro entradas nada más y nada menos, muy bien escritas y documentadas, por cierto.
El notable es para 1º C, que ha escrito tres entradas, igual de correctamente elaboradas.
Bien lo han hecho hasta ahora 2º B, 3º C y yo (que escribiría más, pero no quiero fama...dicho está...os dejo la gloria y la eternidad para vosotros).
4ºA y 4ºB han hecho suficiente en este mes, que aún no ha terminado: el periódico se creó el día 5 de Noviembre, luego aún hay tiempo de que las clases de 1ºB, 2ºA y C, 3ºA y B y 4º C se estrenen y consigan una nota correspondiente a lo responsables y comprometidos que son. Esperámoslos y esperémoslos (y no pienso decir, además "y esperámoslas y esperémoslas", porque comprenderéis que es ridículo).
Y a los demás: lo estáis haciendo muy bien, gracias.

Faltas de asistencia

Como se preveía, la gripe está haciendo el agosto...en noviembre. Cuando hoy he llegado a clase me he encontrado que en 4º A faltaban nuestra simpatiquísima seguidora Lola, que ya sabía que estaba mala, pues nos comunicamos a menudo por medio de internet, María B. (que a ver lo que le está haciendo el demonio este al virus de la gripe) y Ana (te dije que te abrigaras, Ana...qué va, no le dije nada, ni la he visto desabrigada en ninguna ocasión). También en Diversificación han faltado dos alumnas, y se nota un montón, porque sólo ha habido tres alumnos.
En 4º C, a segunda hora he tenido que prescindir de la querida  y siempre purdente María D. y de Rosa (¿qué te ha pasado Rosita? Con lo atenta que ella siempre está en clase, para no perderse nada...) y María A. tampoco ha venido a clase (y no quiero ser "fatiga", pero me tiene que mandar las palabras con las definiciones...¿qué haré yo sin ella?). Y, por último, en 4º B, Nayra, que está tomando muchas vitaminas, según nos cuenta en su blog (de dirección Blog de Nayra ...os la doy para que la saludéis, aunque veo que Montse ya lo ha hecho, como buenísima compañera y persona que es...esto es una alumna de la Compañía de María y lo demás es mentira) y María C., a quien he echado en falta también, pues las sonrisas son agradables siempre en clase...Aunque en 4º B no faltan las sonrisas ( y las risas)...ganas de estudiar, quizás no mucha (en general) , pero de reír...si no, que le pregunten a Alberto, o a Eduardo, o a Ignacio, o...
Bueno, poneos ya bien ¿no? Nos acordamos de vosotros.Que os mejoréis pronto...

La Mano Negra

Os paso la información de Wikipedia sobre la Mano Negra, de la que hablamos hoy en clase.Estos campesinos fueron ejecutados en la plaza del Mercado en Jerez (San Mateo):

La Mano Negra es una presunta "organización anarquista secreta y violenta" que actuó en Andalucía a finales del siglo XIX a la que se le atribuyeron asesinatos, incendios de cosechas y edificios.
A pesar de que los grupos anarquistas de la zona afirmaban no tener nada que ver con dicha organización y que las pruebas eran inexistentes (se presionó a varios falsos testigos para que declarasen en contra de los imputados e incluso se aceptó como prueba un papel encontrado bajo una piedra en medio del monte con la lista de integrantes de la Mano Negra), las fuerzas de seguridad del Estado llevaron a cabo una durísima represión basándose en cuatro crímenes cometidos a finales de 1882 y los primeros meses de 1883. El resultado fueron quince campesinos condenados a muerte, de los cuales siete fueron ejecutados en la Plaza del Mercado de Jerez de la Frontera, el 14 de junio de 1884.


Aunque durante muchos años se ha discutido la existencia de tal supuesta organización, actualmente prácticamente todo el ámbito académico está de acuerdo en que fue un invento a la manera de la operación de bandera falsa o a modo de una imputación injustificada del gobierno de Sagasta para aplacar las revueltas en los campos del sur de España, como ya insinuó Vicente Blasco Ibáñez en su novela sociológica en 1905.

Vida cultural en España del siglo XIX


En este vídeo se continúa hablando sobre el siglo XIX. Se recita una parte de un artículo de  Mesonero Romanos (puede recordarnos a Larra en su tono crítico) y mencionan a Bécquer.

El peinado a través de los siglos. La "cocoroca".

Ahora, una entradita trivial. Ya que los de Latín estamos viendo el vestido y peinado romano, os paso algo que encontré en internet hace un tiempo y guardé para compartirlo con vosotros en este momento..¿o vosotras?Porque las niñas de 4º C han estado deseosas unos días de que diéramos esta parte de la asignatura relacionada con la moda...¿Por qué será? Ahí la tenéis, y así, repasáis la línea del tiempo también, que, como veis, es omnipresente...lógicamente.

Los egipcios fueron pioneros en considerar el cabello un elemento de seducción. Los esclavos hicieron de peluqueros de sus amos, les aplicaban tintes, grasas perfumadas y recortaban su cabellera. O bien les confeccionaban pelucas de lana o pelo natural al gusto de la época: lacias, a menudo trenzadas, con o sin flequillo y sujetas con diademas para emular su juventud eterna. Los griegos preferían, en cambio, la melena con movimiento, a base de bucles, o los elaborados recogidos que embellecían con sencillos adornos. Crearon escuelas de peluquería y escribieron no pocos tratados capilares.


En Roma, la moda tomó cosas de aquí y allá. Entre los hombres, el corte en forma de casquete hizo furor, mientras que las damas, fascinadas con las rubias cautivas bárbaras del Norte, aclaraban su pelo con sebo de cabra, ceniza de haya y manzanilla, y lo peinaban rodeando la cabeza. En la vieja Iberia, la peineta ya sujetaba mantillas.



El oscurantismo religioso y el bajo nivel de vida que se generalizó en la Edad Media no permitió retoques estéticos muy sofisticados. Sin embargo, las damas de las clases altas adornaban sus peinados, siempre recogidos, con piedras y joyas. A cambio, se puso de moda cubrir el cabello con capuchas y velos, dada la dificultad para mantener su higiene.



El Renacimiento devolvió la luz perdida al peinado femenino; el negro tenebroso no favorecía a sus dulces musas, preferentemente rubias, y se impusieron los tirabuzones, postizos y moños decorados. En el Barroco, la peluquería pasó a ser un arte, incluso una ciencia; una obra de la época, incluye 3.774 formas de peinarse. Con Luis XIV proliferaron las pelucas de rizos interminables, y los peluqueros competían por la originalidad de los adornos y el volumen del peinado de sus clientas. Mucho más refinado sería el mechón colocado con esmero de los dandis del XIX.

 Y así llegamos a la actualidad, en la que, gracias a Dios, se está pasando la modita de los "moños" en lo alto de la cabeza, llamados por mí "cocoroca" .¿Invención léxica, etmología popular...?

miércoles, 25 de noviembre de 2009

La Revolución Industrial marca la sociedad de la segunda mitad del siglo XIX en España


Ahí tenéis dos vídeos sobre la Revolución industrial, y os pego información sobre las condiciones de vida y laborales del proletariado.

Proletariado urbano. Como consecuencia de la revolución agrícola y demográfica, se produjo un éxodo masivo de campesinos hacia las ciudades; el antiguo agricultor se convirtió en obrero industrial. La ciudad industrial aumentó su población como consecuencia del crecimiento natural de sus habitantes y por el arribo de este nuevo contingente humano. La carencia de habitaciones fue el primer problema que sufrió esta población marginada socialmente; debía vivir en espacios reducidos sin las mínimas condiciones, comodidades y condiciones de higiene. A ello se sumaban largas jornadas de trabajo, que llegaban a más de 14 horas diarias, en las que participaban hombres, mujeres y niños con salarios de miseria, y que carecían de toda protección legal frente a la arbitrariedad de los dueños de las fábricas o centros de producción. Este conjunto de males que afectaba al proletariado urbano se llamó la Cuestión social, haciendo alusión a las insuficiencias materiales y espirituales que les afectaban.

Burguesía industrial. Como contraste al proletariado industrial, se fortaleció el poder económico y social de los grandes empresarios, afianzando de este modo el sistema económico capitalista, caracterizado por la propiedad privada de los medios de producción y la regulación de los precios por el mercado, de acuerdo por la oferta y la demanda.


En este escenario, la burguesía desplaza definitivamente a la aristocracia terrateniente y su situación de privilegio social se basó fundamentalmente en la fortuna y no en el origen o la sangre. Avalados por una doctrina que defendía la libertad económica,los empresarios obtenían grandes riquezas, no sólo vendiendo y compitiendo, sino que además pagando bajos precios por la fuerza de trabajo aportada por los obreros.

Las propuestas para solucionar el problema social. Frente a la situación de pobreza y precariedad de los obreros, surgieron críticas y fórmulas para tratar de darles solución; por ejemplo, los socialistas utópicos, que aspiraban a crear una sociedad ideal, justa y libre de todo tipo de problemas sociales. Otra propuesta fue el socialismo científico de Karl Marx, que proponía la revolución y la abolición de la propiedad privada (marxismo); también la Iglesia católica, a través del Papa León XIII, dio a conocer la Encíclica Rerum Novarum (1891), que condenaba los abusos y exigía a los estados la obligación de proteger a lo más débiles. A continuación, un fragmento de dicha encíclica: « (...) Si el obrero presta a otros sus fuerzas a su industria, las presta con el fin de alcanzar lo necesario para vivir y sustentarse y por todo esto con el trabajo que de su parte pone, adquiere el derecho verdadero y perfecto, no solo para exigir un salario, sino para hacer de este el uso que quisiere (...) ». Estos elementos fueron decisivos para el surgimiento de los movimientos reivindicativos de los derechos de los trabajadores.
Los efectos sociales de l a Revolución Industrial

El movimiento de los caballos descalzos o "the barefoot horse movement", que suena mejor en inglés

Gonzalo Moure, el escritor que vino al colegio el año pasado, autor de "Tuva", entre otros libros, se declaró en contra de que los caballos fueran herrados, que es una costumbre que se remonta quizás hasta los griegos (el debate se suscitó en clase de Latín, que nos gusta mucho hablar a nosotros). Os paso la página de "wikipedia" donde veréis que hay todo tipo de opiniones sobre este tema de las herraduras (llamadas en inglés con el simpático nombre de "horseshoes"-zapatos de caballos-,estos ingleses, siempre tan pragmáticos). La página está en inglés, pues la información que dan en la página en español es mucho más reducida, pero estoy segura de que con las profesoras que tenéis no vais a encontrar ningún problema en la comprensión del texto...y si hay palabras que se resisten, diccionario.Horseshoes

Nihil novum sub sole

Como dice el proverbio, "nada nuevo bajo el sol". El Naturalismo que vamos a empezar a estudiar en las manifestaciones literarias de la segunda mitad del siglo XIX, cuyo precursor fue el francés Emile Zola, ya existió vinculado al Realismo pictórico del Barroco.Mirad este cuadro de Ribera que representa a San Andrés, el apóstol que según la tradición fue atado a una cruz en forma de aspa (decussata), donde estuvo predicando hasta que murió, dos días después. En la mano tiene el anzuelo que revela que fue pescador.
Podéis ver el realismo del cuadro, teñido de naturalismo, en la figura del apóstol, cuya piel envejecida está surcada de arrugas.

martes, 24 de noviembre de 2009

A stitch in time saves nine

This is a phrase that means that it is better to deal with something immediately because if you wait it may become worse or more difficult and cause extra work.
I think that it's high time for me to have a look at your literature exams...

Abscisa

¿Qué estaría yo hablando en clase en 4º A, que saqué a colación el eje de abscisa en la conversación? De verdad no tengo ni idea de cómo llegamos a esos derroteros. Bueno, ahí lo tenéis, después de la duda surgida (y resuelta) en clase. ¿De qué estaba yo hablando, por favor?

Vocabulary words Unit 2

 Zulema has asked me  to upload the sentences in which you can see the words in the unit in a proper context. I think it is very good for you to learn the words in context, and by reading the sentences that I´m giving you, you will be able to learn another English words and idioms, not only the ones of the list that you have in your workbook. There may be more examples than those mentioned in class. Forgive me, but I did not mark the ones that I made you translate and work with during the class.

Después de Fernando VII

Éste es el primero de una serie de vídeos que os pondré sobre el siglo XIX en España, que conviene que veáis para conocer el contexo en el que se inserta la literatura del siglo XIX y así comprender el surgimiento del Realismo y el Naturalismo. Concretamente éste refleja la continuación de la época que acabamos de estudiar.
No dudéis en verlos y escucharlos con atención si estáis interesados en sacar buena nota y saber más. Si no enendéis algo, rebobinad y/o preguntad.


Sabéis ya que los Románticos a la muerte de Fernando VII, monarca absolutista, volvieron a España, habiendo conocido este nuevo movimiento en el extranjero, en un exilio que se debió a lo progresista de sus ideas. Pero, después de Fernando VII, qué ocurrió?¿Quién subió al trono si su hija tenía tres años? ¿Qué ocurrió con la ley sálica, que prohibía reinar a una mujer?¿Hubo alguna guerra como consecuencia de esta cuestión dinñastica?¿Continuaron las diferencias entre partidos una vez concluida la guerra?¿Quiénes eran los moderados, los demócratas y los liberales?¿Cómo influía la población en la política?¿Qué son los pronunciamientos militares?

El lenguaje más "sexy" del mundo

No es que esté rebajando la calidad de las entradas, sino que en 4º C salió este tema de conversación y me comprometí a publicar algo que había leido en internet. Y aquí lo pego:

Qué habitantes de nuestro planeta pueden presumir de tener el tono de voz más sensual? Según una encuesta realizada por la empresa británica OnePoll a 5.000 mujeres, los irlandeses tienen el acento más meloso y sexy, seguidos de los italianos. El acento escocés, popularizado por el actor Sean Connery, ocupa el tercer puesto. Le siguen en el ranking el acento francés, que según OnePoll ha perdido popularidad probablemente “por culpa de Nicolas Sarkozy”; el australiano; el inglés; el sueco; y, en séptima posición, el español. La encuesta también revela que tres de cada cinco mujeres entrevistadas admiten haber sido seducidas por alguien solamente por su acento "sexy".


Por otra parte, hace tan sólo unos meses el catedrático de Lingüística de la Universidad británica de Sheffield, Andrew Linn, y el ingeniero de sonido Shannon Harris, teclista del famoso cantante Rod Stewart, elaboraron la fórmula científica de una voz humana que puede considerarse “perfecta y atractiva”. Los resultados mostraban que, para resultar seductora, una persona debe pronunciar un máximo de 164 palabras por minuto y emitir pausas de 0,48 segundos entre las frases, las cuales han de expresarse con distinta entonación, de carácter decreciente. Además, la frecuencia de sonido más seductora osciilaría entre 34,5 y 12,2 hertzios.
 
¿Cuántas palabras por minuto pronunciaré yo? ¿dos mil quinientas?

El cerebro tarda menos de medio segundo en encontrar la palabra que va a pronunciar.

Me parecen interesantes todas estas investigaciones sobre el lenguaje: aprender un idioma extranjero, el bloqueo, la excesiva rapidez en el habla...son todos temas de los que sabremos muchísimo más gracias a este tipode estudios. Os doy la  noticia que  he leido:
¿Cuánto tarda su cerebro en encontrar la palabra que va a pronunciar? Pues según un estudio de la Universidad Pompeu Fabra y el Instituto Catalán de Investigación y Estudios Avanzados el cerebro humano tarda menos de medio segundo en recuperar la palabra que el individuo necesita pronunciar en su discurso hablado.
Este estudio forma parte de un objetivo más amplio para obtener un mapa temporal de los diferentes pasos de procesamiento que el cerebro necesita para llevar a cabo la capacidad de hablar. Albert Costa, director del estudio asegura que "creemos que este mapa temporal nos ayudará a comprender mejor esta destacable habilidad humana y a ofrecer a la ciencia nuevas herramientas para explorar por qué se producen los fallos en el lenguaje hablado, así como otros errores del discurso en poblaciones sanas y en pacientes con daños cerebrales".
Los investigadores han concluido que el cerebro se ocupa con mucha rapidez del procesamiento del lenguaje y la información asociada a las palabras, en particular en un periodo de 200 milisegundos, y que el cerebro necesita alrededor de 180ms para terminar con éxito esta operación y obtener la palabra que el sujeto quiere pronunciar en la corriente de producción del lenguaje.



Este es el primer análisis que proporciona una evidencia directa de la actividad cerebral en tiempo real cuando el cerebro comienza a recuperar palabras y cuánto tiempo necesita para recuperar la palabra relevante en el curso de la producción del lenguaje.

En otro medio de prensa leo lo siguiente:

Con esta velocidad mental, un ser humano es capaz de decir unas tres palabras por segundo y solamente se equivoca en una de cada mil. Por otra parte, se estima que una persona promedio conoce unas 50.000 palabras, de entre las cuales elige las que emitirá al momento de hablar.


Para obtener estos resultados, los científicos analizaron la actividad eléctrica cerebral de 25 sujetos. Según Albert Costa, coautor del estudio que hoy publica la revista PNAS, aunque desde que una persona ve un dibujo hasta que abre la boca para nombrar lo que ve transcurren 700 milisegundos, pero el tiempo transcurrido desde que se forma la imagen mental del concepto hasta que encuentra la palabra para nombrarlo es de sólo 200 milisegundos.


lunes, 23 de noviembre de 2009

Asta Regia fue el Jerez romano



Así debía de ser el acueducto que surtía a Gades (Cádiz) desde el tempul. Se conservan restos en un cortijo. Encontré la imagen en una página web que os dejo a continuación como enlace, en la que se habla de esta población, Hasta Regia (como señaló Alba, da nombre al instituto).Os hablan del bronce de Lascuta, testimonio escrito más antiguo datado en España (aunque está en el Louvre) que se encontró cerca de Alcalá de los Gazules y ha ayudado a historiadores a aclarar muchos aspectos de la romanización de la península. Hay planos de la zona con el sitio del asentamiento e imágenes de cómo debía ser la zona en aquellos tiempos. ¿Por qué se abandonó la ciudad? Echadle un vistazo. Página web
Eloísa, entérate de cuándo es su cumpleaños, por favor (es que Eloísa es la que está pendiente de los cumpleaños de los acueductos).

Ampliación de latín Unidades 3 y 4

Habéis mostrado varias veces en clase inquietud por cómo era la península ibérica y quienes la habitaban antes de que la conquistaran los romanos. Los dos prmeros enlaces guardan relación con esto, y en el segundo de ellos encontraréis una serie enormne de mapas de la península en todas las épocas que os pueden venir muy bien no sólo para esta asignatura. Los demás enlaces son la información extra prometida de las unidades 3 y 4. Intentad repartirla en unos cuanto días, pues es extenso y para sacarle partido hay que apretar más que abarcar.
Época prerromana
Mapas
Cómo Roma se fue haciendo con el continente (proceso de romanización) y provincias romanas
Puentes, vías, agua y vivienda en Roma
II Guerra Púnica
El vestido romano
Hispania (antes y durante el periodo romano)
Religión en Hispania
Monolitos en Sevilla
Teatros, anfiteatros y circos en Hispania
Teatros romanos en Hispania
Restos de hornos cerámicos en Torrox
Sectas judías en la época románica
Población hispanorromana
Fin del Imperio Romano en Hispania
Conquista de Hispania (toma de Cartagena).
Sociedad en la Hispania republicana
Salamanca o Salmantica
Obras arquitectónicas en Hispania
Palencia
Acueductos en Hispania
Teatro de Mérida
Restos romanos en nuesra península
La moneda ibérica
Mérida
Algunas ciudades romanas y restos arqueológicos
Roma: el nacimiento de un Imperio

La nueva película de Jim Carrey o la vieja obra de Charles Dickens

Me resulta difícil entender que haya personas que encuentren un segundo sentido descabellado en los delicados dibujos de Disney (aunque ahora, desgraciadamente, se va a difundir la imagen de un Mickey más agresivo, para que "venda" más...deberían pensar bien lo que están haciendo con los niños y por qué las imágenes ausentes de violencia "no venden"), como apuntó Pablo esta mañana. Hablábamos de Dickens y su "Cuento de Navidad" y de la nueva versión cinematográfica de este clásico, que seguro que está  provocando pesadillas a muchos niños cuyos padres llevan al cine pensando que se trata de una película apta para todos los públicos. Aún no la he visto, pero nos fiamos de la opininión que sobre la película compartió Patricia con nocsotros hoy en 4º C, la cual fue a llevar a sus hermana y a otra pequeña al cine, y nos cuenta que la película no es para niños de esa edad. Continuamos hablando del dinero que mueve la Navidad, valiéndose los que se enriquecen de cualquier pretexto con tal de enriquecerse. Os pego directamente la noticia de la que os hablé, sobre el libro de Dickens, que es una especie de explicación de cómo se hizo, por si a alguien le interesase leer la información:
 
Nueva York, 20 nov (EFE).- Los secretos que envolvieron la creación de "Cuento de Navidad", del inglés Charles Dickens, salen a la luz desde hoy en Nueva York gracias a la exposición del manuscrito original que el escritor británico firmó en 1843.
El trazo original con el que Dickens (1812-1870) escribió la célebre historia del tacaño señor Scrooge se puede admirar hasta el 10 de enero en la Biblioteca y Museo Morgan de Manhattan, donde quedan al descubierto las técnicas que el autor aplicó para terminar una de sus obras más conocidas en tan solo seis semanas.
"Lo más asombroso es ver el proceso creativo de Dickens. Se le puede ver escribiendo muy deprisa y con mucha energía, porque escribía bajo la presión de tener que entregar el libro justo para el inicio de la época navideña", explicó hoy a Efe el experto en manuscritos y estudios literarios de la Morgan, Declan Kiely.


La obra "Cuento de Navidad", cuyo manuscrito fue adquirido a finales del siglo XIX el fundador de la Morgan, Pierpont Morgan, cuenta cómo un avaro anciano (Ebenezer Scrooge), mezquino y malhumorado, se encuentra con el fantasma de su difunto socio, Joseph Marley, quien le advierte de las penurias que le esperan de no cambiar su actitud.


Tras ese encuentro, Scrooge recibe otras visitas del más allá, concretamente las de los fantasmas de las Navidades Pasadas, Presentes y Futuras, que llegan a su habitación para acompañarle durante un viaje en el que el hombre tendrá que abrir su corazón y arreglar todos los males pasados antes de que sea demasiado tarde.
Admirando un manuscrito cuyo contenido ha entretenido durante más de siglo y medio a millones de niños alrededor del mundo, se pueden apreciar los métodos que utilizó Dickens para conseguir el objetivo que se marcó al empezar a escribir "Cuento de Navidad", el de conseguir la mayor calidad literaria posible en un tiempo récord.


"Cuando Dickens lo acabó, el libro se imprimió en muy poco tiempo, llegó a las librerías el 17 de diciembre de 1843 y en Nochebuena se habían vendido ya las seis mil copias, con lo que se convirtió en un súperventas instantáneo", añadió Kiely, quien, sin embargo, explicó que no fue un éxito financiero.
Dickens invirtió una buena cantidad de dinero en publicar el libro y esperaba conseguir mil libras con las ventas, pero aquel año finalmente se tuvo que conformar, según este experto, con 230 libras de la época.


Kiely explicó así que Dickens se puso manos a la obra un año después de haber realizado su primera visita a Estados Unidos con la firme intención de conseguir una buena paga para permitirse un año de vacaciones, junto a su esposa, cinco hijos y sirvientes, en Italia.


La Morgan ha escogido mostrar la página 37 del manuscrito, en la que, según Kiely, se puede leer cómo el fantasma de las Navidades Presentes se lleva al señor Scrooge a ver a la familia Cratchit y le dice que el famoso niño Tiny Tim morirá, una información que Dickens decide tachar y añadir más tarde para ganar "efecto dramático".
"Se pueden ver tachaduras y apuntes con un habitual movimiento de la pluma en cursiva de Dickens, con los que lucha por ser conciso y ganar intensidad y efectividad en el manuscrito", dijo el experto, que definió como "sentimental y filantrópico" el estilo en este libro del escritor que retrató como nadie la época victoriana en el Reino Unido.


Esta obra marca, según Kiely, la transición en la que las Navidades se convirtieron en algo "más comercial que religioso", con lo que se puede decir que Dickens es, en parte, "responsable de concebir la Navidad como la celebramos hoy en día".


El secreto de la popularidad de "Cuento de Navidad" reside en que retrata "una historia de redención que es casi una parábola bíblica y en la que todos nos podemos ver identificados", aseguró.


Ese éxito es el que hace que "Cuento de Navidad" siga protagonizando nuevas ediciones, ya sea en forma de cuento infantil, obras de teatro dramático y musical, y por supuesto producciones cinematográficas.


La enésima película inspirada en la famosa fábula es "A Christmas Carol", con Jim Carrey de protagonista animado y que se exhibe estos días en las salas de medio mundo.
Pero antes de Carrey se pusieron en la piel o la voz del viejo avaro, en diferentes versiones y formatos, desde Bill Murray y Rowan Atkinson, hasta Michael Caine y Walter Mathaus, entre otros.

domingo, 22 de noviembre de 2009

¡Auxilio!

Aunque parezca que estoy pidiendo scorro, no es así, aunque podría ser que lo fuera, debido al torrente de nuevos seguidores del blog.
Auxilio, de San Fernando, a quien no tengo el gusto de conocer, se ha hecho seguidora del blog. Para celebrarlo, como sé que le gustan las miniaturas, expongo una fotografía de Madurodam, la ciudad en miniatura de La Haya. Estuve allí hace años y me encantó. En las fotos (un día de estos que tenga tiempo las busco y os las paso), las casas me llegan a mitad del muslo. Merece la pena que la visitéis si alguna vez viajáis cerca de allí. ¿Alguien me dice dónde está la ciudad de La Haya?
¡Gracias, Auxilio! Somos 113...sólamente quedan 7 personas...

¡José!

Para el alumno más torero del colegio, que se ha hecho seguidor del blog en el día de hoy.
Somos ya 112...faltan sólo 8 personas...¿de dónde las sacaremos, José? Por cierto, ¿a alguien le suena alguna de estas palabras que se pueden leer en la imagen? ...Pues os deben empezar a sonar, que esta tierra se vanaglorie de tener el toreo como Fiesta Nacional. Si no, que se lo pregunten a la señorita Elena,...o a nuestro torero José.
¿Alguna expresión que usamos en la lengua coloquial con alguna de estas palabras?
Gracias, maestro...¡Huy, no, aquí en Jerez no!

Salimos en el periódico...

Si leéis el pie de foto, comprobaréis que no es totalmente cierto lo que dice, ya que el maratón en el parque González Hontoria (que no son "jornadas") y la procesión de la Niña María se celebran todos los años en el colegio y no sólo éste. De todas formas, al menos, nos han dedicado un espacio. A ver si el año que viene sacan un reportaje a todo color, que somos el colegio con más solera de Jerez.
Gracias a Lola, que me ha enviado el recorte y está en contacto con el colegiode San Fernando por medio de la alumna que os mencioné en la entrada anterior. A ver si consigue más información. Podría, incluso, redactar un artículo en el Alumnario, pues el trabajo de investigación y contraste de información lo está realizando ella solita. Esto es una periodista de verdad.

La Niña María en San Fernando

Lola me ha enviado una fotografía del día e la Niña María en San Fernando, donde sabréis que todavía las religiosas tienen casa. La ha conseguido a través del "tuenti", porque conoce a una chica del coegio de allí. A mí me llama la atención el hecho de que vayan de particular. ¿Hacemos una encuesta? Es broma, por supuesto. Pero aprovecho para felicitaros por lo bien que íbais todos en la procesión. A los niños se les veía más caballeros y a las niñas más señoritas que nunca. Alguna, no obstante, tendría que repasar la largura de la falda, que no os dais cuenta, pero crecéis a tal ritmo que se os ven un poco ridículas a veces.

sábado, 21 de noviembre de 2009

¿Qué os parece el Alumnario?

Yo creo que el periódico está genial. Tiene cantidad de seguidores y hay muchísimas entradas publicadas, y más que tiene que haber, pues son treinta y dos mentes privilegiadas observando y maquinando. En la foto faltan Neha, Agustín, Raquel y Ana, de 2º ESO, que no pudieron estar.
Esperamos leer pronto todas estas noticias que irán escribiedo los componentes de tan notable equipo.
Vamos a seguir animándolo demostrando que lo leemos y comentando en él como lo hacen muchos seguidores de este blog en el que escribo.

Niña María 09/10

Así se podía ver la fachada del colegio ayer, adornados los balcones por la señorita Asunción, ayudada por dos caballerosos alumnos que entraron en 4º B mientras estábamos en clase de Lengua. ¿Qué os dije de la señorita Asunción y de la entrega de su persona al colegio? En el Patio Árabe los alumnos de 4º de ESO estaban preparados para desfilar en procesión y para llevar a la Niña María el trayecto del recorrido que a cada grupo le tocaba. Elena, que se da cuenta de todo, junto con Miriam, sonríe a la cámara. Los otros alumnos de 4º estaban pendientes de las instrucciones que don Alberto les daba. Y Lola, al fondo, también estaba pendiente de salir en la foto...y salió, porque ella alcanza lo que se propone ( a ver si lo de ir al colegio de Madrid y demás también lo consigue). Vemos a varios redactores del Alumnario en esta foto y en la siguiente, la del patio del Ave María, en la que Elena vuelve a descubrir mi posición,en lo alto de la escalera que lleva a la tutoría de la señorita Mamen, a la que pertenecen las redactoras Alicia y Natalia, también en la foto. A Dani se le ve contento, pero ¿cuándo no? Y Pedro lleva un farol. Iba junto a la cruz de guía, luego me imagino que tendrá que plasmar en el Alumnario su visión privilegiada del acontecimiento. Con más razón después de la polémica suscitada en nuestro periódico digital. Cualquiera no les sacaba una foto a las primeras alumnas en cargar el paso, que me lo pidieron encarecidamente. Y a la izquierda tenemos las que han sido elegidas mejores compañeras por los alumnos de 4º. Verdaderamente, las tres son modélicas. Me imagino que se sentirán felicísimas y lo recordarán toda su vida. Hemos presumido de alumnas, luciendo a las tres en la procesión como modelos de comportamiento. El resto de los alumnos del colegio, junto con profesores, padres y antiguos alumnos  (a los que saludo desde aquí de nuevo, pues no tuve todo el tiempo que me habría gustado para preguntarles uno a uno cómo les va), esperaban en el patio a la Virgen y allí la señorita Elena nos recordó la razón por la que celebramos este día. Tras su intervención, una niña de Infantil se "arrancó" cantándole a la Niña María la canción tradicional que todos llevan tiempo ensayado para este día tan especial, como se puede comprobar, pues su compañeros, admirados de su valentía, la observaban y acompañaban coreándola. Cargaron los de 4º a la Virgen por el patio del colegio; Rosa, con el pelo ya menos mojado que el día anterior , como consecuencia del chaparrón postmaratoniano. Al ver la foto recuerda una el olor a incienso que llenaba el patio del colegio, procedente del turíbulo que nos regaló la Hermandad de Capuchinos, hacia cuyo convento nuevamente nos dirigíamos. En este trayecto había unas cuantas alumnas que iban detrás del paso que estaban nerviosísimas (traté de tranquilizarlas-ellas me entienden-), y a las que podemos ver cargando por fin el paso ¡y sin que se os cayera como soñaste la noche anterior, María! A ambos lados de la Virgen, en dos filas perfectamente formadadas, iban  nuestros alumnos tan orgullosos como nos transmite la mirada de Ignacio en la foto. La sonrisa de Marta y de Teresa, entre las de otras muchas alumnas, iluminaron la calle Paul. Mª Ángeles, Carmen, Bea, Miguel (que este año me tiene sorprendida por su comportamiento maduro) , Tamara y Mercedes (la campeona), muy en su papel todos. Gabriel, en una de las fotos, muy en "su" papel, también, que le gusta más una cháchara...Y en la iglesia conventual nos esperaban el padre Alexis,vestido con sus hábitos como Dios y la encuesta mandan. Junto a él podemos ver a los propietarios del colegio, don Fabián y doña Estrella , que quisieron pasar a un segundo plano  sin hacer ostentación de la idea de que gracias a ellos seguimos celebrando el día de la Niña María, que no ha dejado de festejarse desde que las religiosas marcharon de Jerez, debido a que los propietarios respetan las tradiciones del colegio, insertas en el marco del  ideario religioso que ellos comparten, y, como se comprueba, definen y apoyan con su presencia en Jerez y en el colegio estos días. La foto de Julia, Inmaculada y Nayra  me encanta, y eso que está descentrada, pero esa mirada que comparten las dos primeras revela el cuidado que están de acuerdo en depositar para sostener a la Virgen. Ya en el interior del templo, Laura leyó la monición de entrada. No se le notaron en absoluto los nervios que lógicamente tenía. Estamos frente a una veterana a punto de salir de 4º ESO...bueno, le quedan unos meses aún, pero como siga sacando tan buenas notas y mostrando tanto interés por aprender, le vamos a dar las vacaciones en en abril.¿Os imagináis? Podemos proponer la idea.Seguro que todos os poníais las pilas.La Eucaristía estuvo muy bien organizada por parte del equipo de Pastoral y del Padre Alexis, que concelebró con el padre Ignacio, y subiendo al altar podemos  ver en una fotografía a los seminaristas, rellenándolo de blanco, justo después de saludar a la Virgen Niña, en un gesto que resultó emocionante. La iglesia estaba atestada. Además de los alumnos desde 5º de EPO hasta 4º de ESO y sus profesores,  muchísimos padres e incluso abuelos de alumnos, antiguos alumnos y personas, en general, de Jerez,  se acercaron a celebrar el día. Tampoco faltó el sentido del humor del padre Alexis, que hizo dos guiños: uno, a nosotros precisamente, a los usuarios del blog, a los que pidió que en la próxima encuesta no votáramos a favor del uso diario de su hábito, y otro, al coro y la orquesta, a los que caracterizó respectivamente con los adjetivos "moderno" y clásica", marcando así las diferencias de estilos y gustos entre sus directores, don Carlos y don Francisco ,y defendiendo la compatibilidad y complementariedad de lo diferente entre sí, como base de la convivencia y de la pedagogía en un centro donde cabemos todos y donde, como él dice, nadie es un "trasto". Al hablar de la unión entre la tradición y la modernidad nos recordaba  nuestra fundadora, la Madre Santa Juana de Lestonnac, la cual fue muy moderna para la época, una mujer práctica que no dudaba en unir técnicas innovadoras a la base cristiana para motivar a sus alumnas. De ella fue la idea de la procesión de la Niña María, que sus alumnas acogieron con tanto regocijo como los alumnos actuales . Sólo hay que ver las caras de los alumnos de 4º mientras llevan el paso. O la cara de María una vez se le entregó el premio a la mejor redacción de su clase, junto con Beatriz y Miriam de 4º y  otros alumnos de Secundaria que vemos (a algunos no los vemos) en la foto. O la cara del padre Alexis abrazando a la Niña María, con su hábito impecable, que, diga lo que diga, le sienta de maravilla...No quiero insistir, pero ¿a que no sería lo mismo esta foto con el padre Alexis de chaqueta? Y por último, os dejo unas imágenes más ddel día de ayer. Sabed, de todos modos que el día de la Presentación de María en el templo es hoy, 21 de noviembre, aunque ayer fu e cuando hicisteis la promesa de seguir e imitar a la Virgen, por última vez juntos los de 4º, que se quisieron fotografiar en la capilla junto a Ella.